佛性，即“自覺”，和“覺他”的德行。
佛性，往往是注重一個“善”字；禪境，往往是求得一個“淡”字。
用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
善良的人，人生路上往往可以逢凶化吉；覺慧的人，身處逆境常常可以化險為夷。
社會，向善的人越多就越和諧；人生，感恩的心越多就越美好。
不要說他人的長短，不憶念他人的恩怨，是善心；時刻誠心待人，日夜用心做事，是懿行。
心地善良的人，容貌一定動人；心裏知足的人，生活一定快樂。
貪欲是痛苦之根，淡泊是快樂之源。待人要有平等心，對已要有平常心。
積善可以得福，積德可以增壽。只有忘記對別人的善行，才會持續不斷的為別人施善。
大慈緣於大善，大善緣於大愛，大愛緣於大德。
情是人生一種心靈的感覺，情中自有倫理妙趣；淡是人生一種心靈的味覺，淡裏自有本性佳境。
和為貴，人世間要和睦、和善、和平；忍為高，處世時需忍讓、忍耐、隱忍。忍，有時要讓，有時要耐，有時要隱。所以，忍其實是另一種形式“韌”。
福臨心享，禍至神傷；祈福避禍，人自安康。要懂得一切順其自然，一切隨遇而安，是心性的最高境界。
身的心性須要修養，就像生命需要滋潤一樣；人的心靈需要修繕，就像容貌需要美容一樣。修德要身體力行，養性要心無雜念。
修養，要知羞而學，知錯而改，知恥而思。處世修身養性和施善積德，要從點滴做起這樣才能日積月累。
趕路要趁早，修身重戒律，養性貴有恆。養身必先養心，修身必先修行，做事必先做人。
人的本能是愛自己，人的本性是不傷害他人。愛人先自愛，自愛先自覺，自覺先自省，自省先自悟。
生命有限，愛心無限；無限的愛可以把有限的愛延長。愛無所求，被愛無所累，便是真正的自在和幸福。
自愛是一己之愛，博愛是眾生之愛；不放棄自愛，能弘揚博愛，才是真正的大愛。
做到一己之愛，有利於家庭的和睦；達到眾生之愛，有益於社會的和諧。
愛可以擴展，愛可以延伸“故大愛可以無過；愛要銘刻愛要珍藏”故真愛永恆。
一顆愛心便是一縷春風，一片陽光，便是一生快樂，一世美好感悟人生。
一己之光只是一點明亮，只有點亮大眾之光，才會燃成一片光明。
能賜福別人，就是造福了自己；能寬待別人，就是善待了自己。
人生難得解脫，難求灑脫；解脫只是自救，灑脫才是自在。
首先自己是被別人需要，然後再是被別人賞識，最後才能是被別人讚譽。
無論是教化，還是感化，最終的效果當是心靈的靈魂得到淨化。
面對非議，無愧則心安；身遭誣陷，無愧則定神。
人的威望不可能一天樹立起來，人的聲望更要用畢生的德行來養護。
心如水，而性則可能是鹽、是糖、是茶、是咖啡……這樣，心境不同時，心性也會異樣。
善心，點亮心燈；慧心；使心燈長明
惡性，往往認賊作父；善心，則可以化敵為友。
點火者明，近火者暖，玩火者焚。
千眼，意在觀世，千手，意在濟世；人間福音，無過如此。
存私者入俗，去私者新生，無私者才是慧覺。
入世者聰，出世者慧，以出世精神做入世志業者覺。
心氣要高，姿態要低，低成就高；心胸要寬，心態要平，平自然寬。
人生悟道，在聰明的臺階上只能仰視，只能在智慧的峰頂才會鳥瞰。
