修行不是為了遇見佛, 而是為了遇見真正的自己

真正的修行,是為了遇見自己,它不是在山上,也不是在廟裡。不能脫離社會,不能脫離現實。要在修行中生活,在生活中修行。你的工作環境就是你的道場,你的壇城…

修行是什麼?修行是為瞭解決生活中的問題!是不是一定要脫離生活跑到廟裡拜佛念經呢?是不是一定要專職打坐、閱讀靈修書呢?

當生活出現了問題,我們總感覺是生活的問題打亂了我們的修行。其實修行與生活是一體的,修行的目的也是為瞭解決生活中的實際問題,離開了生活談修行,總不免是在逃避問題,煮飯、洗碗、做家務,也是一種修行。

修行,總會讓人想到偏安一隅的山林隱士,幕天席地、禪坐、行腳,苦苦思考宇宙中生的意義。煮飯、洗碗,都是一種修行,然而修行的定義絕非如此狹隘,在生活中修行,不知要比那些“躲起來”獨善其身的人勇敢多少倍,平衡工作與家庭、壓力與健康、與慾望、無常與情緒苦樂…

在錯綜複雜的關係中尋求平衡,反而更能讓我們看清生活如實的本貌,簡而言之,只要你專註當下,煮飯、洗碗、做家務,也是一種修行。所以,只要如實、認真、帶著覺察去生活,試著時時刻刻檢查自我,丟棄自己的傲慢、貪求、期待與恐懼,以一顆清凈心,看到生命的不同次第,你我都會成為生活中的大師。

當修行從實際問題入手,每一個問題都是道場。修行必須從實際問題入手,不能空談玄談。空談玄談沒有任何意義。道理你能說出一大堆,但遇事你仍然苦仍然惱,修行有什麼用呢?

修行必須在生活中具體煩惱或痛苦的事實中進行,不要把修行變成一種逃避現實生活或煩惱的藉口。修行不是一種逃跑的方式,修道不是修開一條逃跑的道兒。修行更不能成為一種心靈的娛樂。當然,這一切你可以反對、反對——堅持你自己的,但結果苦的還是你自己。

當修行從實際問題入手,每一個實際問題都是入口。每一個問題是道場,每一件煩惱的事是道場,每一次情緒的旋風是道場,每一次恐懼的到來是道場,每一個念頭是道場。

道場在你遇到的困難點,修行必須從那裡進行,真正的道場,不是寺廟、不是禪堂、不是山林、不是修行者聚集的地方。真實的道場就是每一個當下、每一個眼前的存在、每一個念頭。

如果你婚姻有問題,有問題的婚姻就是你的道場;如果你和老公的關係有問題,和老公的關係就是道場;如果你和同事發生矛盾,這與同事的矛盾是道場;如果你陷入生活的無聊,這無聊是道場;如果你出現了錢的問題,錢就是道場;如果畏懼生死,生死問題就是你的道場。

道場在你每一個受難處,道場在你每一個受卡和被卡處,修行必須從那裡進行。不要移過婚姻的問題、老公的問題、同事的問題、無聊的問題、錢的問題、生死問題。

而跑到寺廟、禪堂、山林或修行者多的地方,去玄談道去,去冥想佛或菩薩去,去念阿彌陀佛或大悲咒去。那沒用,你的道場選錯了—你在外道修行。修行,應該哪裡有問題,在哪修!修行應該哪裡有問題在哪修,修通那個問題。

在寺廟、在禪堂、大山林、在修行者多的地方,心情好沒問題那有什麼用?修行也不是向他人顯示你的自我,修行是向你自己的生活顯示。你身上發生的所有事情,每個問題,都是一種修行。

修行,是為了遇見真正的自己。

About terence0425leung

哲人無憂,智者常樂。並不是因為所愛的一切他都擁有了,而是所擁有的一切他都愛。
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1 Response to 修行不是為了遇見佛, 而是為了遇見真正的自己

  1. Angel閱讀記 說道:

    好文,讚!修行,是為了遇見真正的自己。

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